法雅和奥格拉
法雅节，安达卢西亚地区最重要的活动之一，其高潮是焚烧大型玩偶。我们所熟知的法雅节，是三月份在瓦伦西亚举行的SAN JOSE纪念周。而在阿里坎特的SAN JUAN节，活动性质和内容和瓦伦西亚的法雅节完全一样，只是叫法不同。在瓦伦西亚造的玩偶叫法雅(falla)，阿里坎特的叫奥格拉(hoguera)。
瓦伦西亚的法雅节在三月份，为了纪念工匠的保护神SAN JOSE。SAN JOSE纪念周就是瓦伦西亚的法雅节。关于法雅节的起源，最简单的解释是工匠为了祭奠保护神SAN JOSE，在这一天，把自己最好的作品拿出来，以焚烧的方式祭奠。一个多星期的节日档期，会举行各种各样的庆祝活动。最重要的三个活动是：上百个法雅玩偶同时焚烧;从众多当地美女中选出最漂亮的成年法雅小姐和儿童法雅小姐;每天中午两点不同的烟火团队放礼炮，借助礼炮响度的不同，5到8分钟内，连续放出不同的节奏。当然，还有一些其他的附属活动。比如夜间放烟花，在法雅玩偶周围举行集体会餐，露天演唱会和通宵聚会等。
在阿里坎特，庆祝内容和方式几乎一样。时间落在6月 "夏至"：这一天是SAN JUAN(圣·胡安)的节日。这一天白昼最长，夜晚最短。庆祝活动持续一个多星期，高潮在SAN JUAN节日当晚焚烧所有的奥格拉玩偶。
从玩偶的规模和数量上讲，瓦伦西亚的法雅节规模更大，熟练更多。每次活动都有几百个。他们把这种玩偶称为"法雅"(FALLA)，选出来的年度节日美女被称为"法雅小姐"(fallera)。在阿里坎特，你要把他们的活动称为法雅，他们肯定生气。阿里坎特和瓦伦西亚的关系，就像马德里和巴塞罗那，上海和北京，属于相互鄙视的竞争城市。阿里坎特人把他们的玩偶称为奥格拉(HOGUERA)，选出来的美女也有一种称谓：BELLEZA。
无论是法雅还是奥格拉，在制作程序和工艺上，没有任何差别。唯一的差别就是风格不同。瓦伦西亚人说他们的法雅传统典雅，主题造型尊重实际比例，通过写实设计来针砭时弊。阿里坎特人说他们的奥格拉在造型上更为夸张，对比强烈，比例夸张，更具时尚感和表现力。因为只是造型上的差异，瓦伦西亚的法雅艺术家也会为阿里坎特制作奥格拉，阿里坎特的奥格拉艺术家，也会在瓦伦西亚的法雅节一展身手。
法雅的金钱游戏
法雅是一个公共节日，但并非所有的公共活动都由政府掏钱。在瓦伦西亚和阿里坎特，人人出钱建造"法雅"玩偶，就像其他城市居民出物业管理费一样。所以，"法雅"玩偶不是属于政府或企业的，而是属于"一群人"。这群人可以是有相同爱好志同道合者，也可以是一个小区的居民，当然也可以是大企业或政府机构。因为法雅通常摆在十字路口，所以，通常是相交两条街道上的居民出资建造法雅。
出钱造法雅，并不是每个人居民的义务，完全凭个人兴趣和意愿。在这两个城市，加入一个团体出钱资助修法雅，并非仅仅是造一个最后被烧毁的玩偶。不出钱，你也能看法雅。重要的是，当地人通过这种形式组织起来，形成一个个团体，定期举行戏剧比赛，观看歌剧舞剧以及各种文化活动，最后还能在建好的法雅旁边免费吃喝好几天。你可以参加居住社区或街道的"法雅协会"，也可以跨地区参加某个团体的"法雅协会"，根据"法雅协会"希望建造法雅的大小，摊派到你头上的"月供"也不相同。对于普通市民，"月供"从几欧元到几十欧元不等。如果你真的非常有钱，也可以自己出钱签一个法雅设计师，造一个属于自己的法雅。
任何一个大型法雅玩偶(FALLA MAYOR)旁边都有一个儿童法雅玩偶(FALLA INFANTIL)。法雅有大有小，这和法雅协会资助总额的多少有直接关系。瓦伦西亚的法雅分为17等，，阿里坎特共分6等，一个等级对应一个资助金额。第一等级的大型法雅价格在80万到100万之间，而普通的儿童法雅造假也至少在8千到1万欧元之间。所有法雅作品都会事先做好级别鉴定，同一等级金额内的作品之间进行比赛，得票最多进行评奖。
除了拿出精致的作品外，获奖是法雅艺术家唯一的营销手段。得奖的法雅设计师，自然会得到更多的订单。两个城市加起来，一年也只有两次机会。比赛排名直接影响设计师一年的收入。因此，许多设计师会在等级上做文章——宁愿要个第二等级的第一名，也不要第一等级的第二名。有的设计师在对作品进行评级申报时，会"虚报"实际资助金额，省略零头，以期能调低作品的参赛等级，在这一等级中获得更好的排名。因为，法雅作品所属等级由资助的金额决定，而非你的工艺水准。但是，同一等级的排名，却是作品精美程度的比拼。
法雅学徒和法雅公司
在法雅焚烧前，市民有一个多星期的时间来慢慢品评。可以说，法雅设计师一年的辛苦，就是为了这一两个星期。法雅玩偶，从制作到最后的搭建都需要团队协作。有的法雅艺术家组建工作室，也有一些法雅设计师组建了法雅公司。无论你是工作室还是公司，他们的营销手段都非常有限，只有通过作品的实际效果口耳相传，或者通过法雅节的排名获得知名度。
虽然政府并没有规定法雅制作的技术要求，但法雅制造行当有自己的规矩。目前还没有正式的法雅工艺学校，绝大部分的法雅设计师都是"民间艺人"。
如果自认为有那么一点天赋，热衷此道，可以先到一个法雅工作室或公司做学徒，逐步掌握法雅设计安装各环节的技术。如果能够学成出师，可以自立门派。据说，西班牙王室曾修建过一所法雅工艺学院的打算，可最终因学费太贵，难以获得足够生源。
法雅制作虽然没有官方培训，却有一个法雅从业资格考试。没有这个资格也能从事法雅设计，有了资格，你的法雅作品就算受法律保护和认可，可以参加各种比赛。这个考试分为三部分：第一步部分是至少四年法雅作坊相关经验，第二部分是法雅技术理论考试，第三部分是现场对一个人物头部上色。虽说西班牙人特不喜欢考试，但几乎所有的法雅设计师都通过了这一考试。
任何一个大型法雅旁边都会有一个小型的法雅。法雅艺人中，有人专攻大型法雅设计，有的则专攻儿童法雅制作。
焚烧：玩偶的宿命
不管是花了80万欧元历时半年制作而成的一级法雅，还是1万欧元用时一个月的儿童法雅，最终都逃不过付之一炬化为灰烬的宿命。法雅是用来烧的，就像家猪是用来吃的一样天经地义。
法雅的这一特点，给它带来了一些特权。从19世纪起，法雅节逐渐成为当地主要大型庆祝活动后，法雅的设计经常涉及敏感的政治问题和政治人物。早期的法雅玩偶，主要看点就是针砭时弊。法雅玩偶，除了主题设计外，还有一个非常重要的部分，那就是文字说明。所有的法雅玩偶都用瓦伦西亚语写上注脚，这些文字是法雅玩偶的精神，帮助人们了解法雅设计的深意。只有针砭时弊、发人深省的法雅才会被看好，对敏感的政治问题发表意见，逐步成了瓦伦西亚法雅节的一大特权。因此，被扭曲了的教皇法雅出现过，被讥讽的国王玩偶出现过，被夸张表现的政府官员也出现过。最后，这些玩偶都要在火中化为灰烬。焚烧国王，焚烧教皇，焚烧国家首脑，这在法雅节中，不会引起任何争议!这和前年在巴塞焚烧国王王后像事件比前来，法雅节的确拥有豁免权。
据一位法雅资深设计师讲，所有涉及到政治宗教等敏感到创意，都只选取其公共事务部分，任何公众人物的私生活都是设计的禁区。法雅节随意针砭时弊的豁免权一直存在，哪怕在独裁统治的弗朗哥时期也没有中断过。仅有一次，一个第四等级的法雅设计中出现了伊朗精神领袖形象，此设计遭到穆斯林抗议，最后政府出面干涉，将这个玩偶从整体设计中去掉。
在瓦伦西亚，有一个法雅博物馆，其中收藏了历年被市民选中"逃过一劫"的法雅作品。不管是法雅还是奥格拉，在完整作品面世前，市民们会就草图和小模型进行投票，根据投票结果选出一个获得豁免权的大型法雅作品和儿童法雅作品。大型法雅作品的设计师可以从整个作品中选择一个和真人等大的造型放入博物馆，其余部分依然难逃焚烧厄运。被选中的儿童法雅，由当年的儿童法雅小姐挑选自己喜欢的造型，剩下的部分依然会被焚毁。
